◆ 余从龟
余从龟（生卒年失详），官承事郎，是罗源县永贞令（县令）余仁椿长子余仕璟之长子，跟随祖父余仁椿游经文武溪，见此地山丰水秀，龙蟠虎居，福地洞天，目视心喜，于北宋年间（约960—985）启籍肇基，为斌溪开山鼻祖。随后遂地宅居，不断开疆辟壤，繁衍子孙。子孙后代，钟灵毓秀，民淳俗美，英才济济，代不乏人。余从龟始传有偁、寿、蓝、猎、源、构、煖 、城、钟、尃、 真人、胜跡诸公十二世。从胜跡公起传二十三世伟公、傭公，到二十四世八子：松、海、端、瑞、献、桂、贵、江公，传至今43 世，后代绵延。斌溪余氏宗族自宋以来，枝繁叶茂，英贤辈出，恪遵祖训，修身立德。耕读传家，行仁重义，可谓诗书继世，史册流芳，其功绩后人敬仰。
余从龟自古田杉洋迁居斌溪，余氏在此繁衍，斌溪成为古田杉洋余氏迁徙罗源的中转站。太宰余深、进士余席珍、抗金英雄余光庭等祖上都在斌溪短暂居住后，前往罗源县城筑地宅居。余从龟在祖父永贞令余仁椿的影响下，耕读传家，志在培养子孙后代。后代子孙没有辜负先祖的遗训，长子余偁，任左迪功郎新差汀州司户参军（从七品）。余猎于宋徽宗宣和三年登何涣榜特奏名进士。传承蓝田文化，尊师重教，积德行善，后裔永昌。
◆ 余 偁
余偁（生卒年失详），斌溪始祖余从龟长子。宋乾道二年（1166），任左迪功郎新差汀州司户参军（从七品）。游心翰苑，适志艺林，为当时书坛俊彦，仕右迪功郎，新差汀州司户参军。还乡后为蓝田书院助教，书《古田杉洋蓝田学记》。
附：
偁公赞
游心乎翰苑，适志乎艺林。
考篆籍以辩，李斯抚碑珉。
落纸蛟龙动，挥豪烟雾深。
◆ 余 猎
余猎（生卒年失祥），于宋徽宗宣和三年辛丑（1121），登何涣榜特奏名进士。获得功名后未进官场。而是以地方乡贤的身份，回乡设斋培养族人子弟，乐育英才。余猎以推广教化、传授学术思想，淡泊明志，乐善好施，扶助乡闾，拯弱救危，乡邻无不称赞，得到后人敬仰。
◆ 余一凤
余一凤（1591—1657），字朝鸣，号高岗，吏目，为武溪余氏开支祖。余一凤在明万历四十六年（1618）去外省多地学习兴修水利工程，学成回乡，为斌溪倡修人工水渠，南水北调，从榭坑自然村修一条水坝，把榭坑的溪水往斌溪引流，坝水流经福溪境宫、武溪家祠，最后在余氏祠堂大门口对面洋流出。这条水渠的修建成功，把新桥头至对面洋一带的旱地变为水田，灌溉面积200多亩。人造水渠有防火与灌溉作用。武溪家祠也是由余一凤倡修，也是当时民间书法大师。
◆ 余齐汉
余齐汉（1718—？），号称梁山好汉。余齐汉是斌溪有名的武师傅，武艺高强，精通剑术，家中有一把宝剑长1.2 米，行剑，流畅无滞，挥舞潇洒，持剑，劈、砍、挎、挂行云流水。在清代中期，斌溪地区经常受到侯官贼（土匪）的骚扰。有一回，一位斌溪乡亲刚结婚不久，新郎官有一双新鞋，侯官贼见到就抢，新郎官反抗被侯官贼打死。余齐汉听闻斌溪乡亲被侯官贼打死，就回家中拿着那把1.2米长的宝剑，手持宝剑一路追赶侯官贼，到刘洋村追到侯官贼，与侯官贼展开厮杀，一场血淋淋的搏斗，最终把侯官贼团伙一举歼灭。余齐汉义举得到斌溪村乡亲的好评。
◆ 余皞然
余皞然（1750—1824），字克勤，乾隆四十三年（1778）选入国子监。余皞然热心家乡事务，于乾隆四十八年（1783）春倡修余氏族谱与福溪境宫。在山界案中，余浩然卖掉粮食，自筹盘缠，与官府据理力争，为斌溪山界划界立下汗马功劳。斌溪乡亲为了纪念余皞然，在渡潭头边上，有一小潭取名为“告潭”以志纪念。嘉庆二十年（1815）余皞然倡修飞竹西洋宫。嘉庆二十二年（1817），倡修防洪堤，由锣潭头至武溪渡潭头，鹅卵石砌成，全长1100 米。
◆ 余联芳
余联芳（1758—1797），字得扬，乾隆四十三年选入国子监太学生。余联芳首创斌溪“余记同心号”钱庄，同心号可用到福州府、连江县、宁德等地。有一回余联芳到福州做买卖，有一商家不相信余联芳的“余记同心号”是真银票，余联芳就邀请商家回斌溪银库查看，见银库中有二十几担银子。看后，福州商家相信余联芳钱庄的实力，“余记同心号”就被福州、连江、宁德等地商人广泛使用。余联芳为人好善乐施，乞丐上门乞食，还设有补衣处帮忙补衣服，也有澡堂让乞丐洗澡等。
◆ 余地然
余地然（1783—？），字克登，宫廷画师。师承父亲余承淳，在父亲的培养下成为有名的画家。余地然精通各画种，擅长工笔白描，其所画的《晚照鸣蝉》成为当时名画，作为贡品进贡皇帝。在斌溪余氏族谱上，历代先祖遗像和村景皆由余地然所画，画中笔锋往来自如，笔势不拘一格，横竖笔画互相增减补充，画作传神逼真，手法娴熟。《晚照鸣蝉》通过景物刻画、环境互相衬托，使画意与诗情结合，达到了“无声胜有声”的境界。嘉庆皇帝对余地然画作十分喜爱，曾将其画珍藏于御书房。余地然年老还乡，回乡创办“文武溪画屋”培养族人子弟，教授各种绘画技巧。
◆ 余蘭申
余蘭申（1880—1944），号称少盧先生。余蘭申是当地著名的乡间名医，医术精湛，出诊罗源、连江、宁德、古田等地，医好病人不计其数。名医余蘭申认为药补不如食补，食补不如健心锻炼补，留下食疗歌和验方选集，在后代子孙手中保存完好，有一部《金銮全书》药书传于后代。余蘭申行医之道：“健康面前人人平等，无论为官者还是平民百姓，都是一样求健康，一视同仁，得到乡间百姓的好评。”
◆ 余遇犹
余遇犹（1845—1894），是武溪登月厝人，师承南少林武僧铁珠，擅长轻功，能飞檐走壁。据老一辈述说：“能一手拿着抹布飞到正楣上擦灰尘，轻功了得。”徒弟桃李满天下，其后代子孙绵延武术传统，个个都能飞檐走壁。其中余位斌、余位勤尤为出色。据老一辈述说：“这两兄弟，有一回挑两担橧油到连江售卖，由于天色渐暗，把两担橧油寄存在店铺，等第二天早上售卖。当两兄弟第二天到店铺要橧油时，店家不承认有寄橧油一事，于是两兄弟就与店家理论，最后打起来，店家叫来伙计与连江有名的武举人，十几个人围打余位斌、余位勤两兄弟。殊不知两兄弟武功高强，十几个人连武举人在内几个回合过招中，一举被两兄弟打趴下。最后店家看到两兄弟武功了得，无奈返还两担橧油。”
◆ 余乃干
余乃干（1903—1934），原斌溪村人，随母到洋坪村，1934 年参加农运工作，同年6 月任乡贫农团团长，积极组织领导贫农团队员斗地主、分田地及保卫苏维埃政府等工作，并多次配合工农红军游击队攻打塔里、上地民团的工作，参与苏维埃政府保卫工作。1934年11月16日敌“围剿”部队进攻洋坪乡，余乃干率队奋起抗击战斗中，身中数弹，仍坚守阵地，最后敌强我弱，牺牲于阵地上，时年31岁。
◆ 余祖求
余祖求（1904—1934），1934 年初参加革命斗争，任斌溪乡苏维埃赤卫队队员，参加了罗源革命根据地的土地革命斗争和连罗( 连江、罗源) 苏区的反“围剿”游击斗争。1934 年参与洋柄乡反“围剿”斗争，在与敌军保安十一团的战斗中牺牲，葬于罗源烈士陵园公墓。
◆ 余祖庆
余祖庆（1908—1931），革命烈士。1930 年秋参加革命斗争，任斌溪乡苏维埃政府宣传委员，积极组织贫苦农民开展“五抗”（抗捐、抗债、抗粮、抗丁、抗夫）斗争，参加了罗源革命根据地的土地革命斗争。1931 年在洋柄乡与敌民团作战中牺牲。
◆ 余应祥
余应祥（1925—1983），1949 年参加中国人民解放军，在陈毅大军十兵团三十八师水兵师二团一营炮连任副政治指导员职务。在上海解放战役中获三等功。1949 年8 月，在福清解放战役中获三等功。1949 年10 月，在厦门解放战役中获四等功。新中国成立后，余应祥留在部队工作， 1956 年回斌溪大队工作。
◆ 余光临
余光临（1944—2008），原名余根麟，字祥程，乳名阿赐，晚年自号“片月山人”。中共党员。历任小学教员、文艺工作者、罗源县凤山镇党委秘书、罗源县文明办副主任、罗源县文化局副局长、主任科员。是政协罗源县第四、第五届委员，中华诗词学会、福建省诗词学会会员，罗源县凤山诗社第三届社长，罗源县戏剧协会主席，罗源县凤山谜社秘书长，罗源县书法家协会、文学协会、鸣凤乐社等文艺团体顾问。生前编有《银海迷踪》《锦绣罗川》《一剪梅》《昨日今缘》《奥运2008 吟》等，并参与《罗源县人民代表大会志》编纂工作，著有《蠖斋墨迹》《蠖韵虬声》等。
