◆ 擂宫鼓

斌溪每年正月初七晚上有擂宫鼓习俗。斌溪每个宫庙里都有一个宫鼓，每年到了下半年这些宫鼓就被当地村民藏起来，而后到了正月初七就开始组装起来，用抬轿子的方法，把宫鼓绑在竹竿上，要两个人抬，一个人站在宫鼓后面擂鼓。傍晚5 点多就出发了，每家每户厅堂灯火通明，点上蜡烛，摆好香案，放鞭炮迎接大宫鼓。宫鼓队一般由七八个人组成，有的抬鼓、擂鼓，有的挑担、收红包，有的喊恭喜发财喜郎等。每家每户一般都会准备红包，派人在门口迎接，有的村民要求把宫鼓敲响一点，预示来年能兴旺发达，喜庆连连。斌溪的擂宫鼓习俗，是祖上传承下来的。据老一辈述说：“这一擂宫鼓习俗是为了迎接陈靖姑大奶娘正月初八到斌溪看戏，并给未满16 岁的孩子过关出运。”

◆ 请 香

正月初七晚，擂完宫鼓，就在大礼堂门口集合，到西洋宫请香。西洋宫请香也是由来已久，每年正月初七晚上12 点整，在福溪境宫抬出香亭，而后装到车上，插满红旗，向西洋宫进发。请香队伍车水马龙，一百多辆车井然有序地排好队形，还有摩托车队、鼓乐队，人们一路上放神炮，结彩旗、彩灯等。据老一辈述说：“以前斌溪公路没有通车之前，靠徒步去西洋宫请香，跋山涉水要走3 个小时才会到西洋宫，有时遇到风雨天气也是风雨无阻。”到西洋宫之后，各自把带来的香火点上，进行朝拜祈福，求得来年行好运。朝拜完后，各自自由活动，有的几人围成一团在那里聊家常，有的带着零食点心在那里分享，分享美食的同时也在分享信仰文化带给人间的心灵寄托；有的拿着空矿泉水瓶在那里排队接西洋宫后山的山泉水带回家，把圣水带回家煮饭，然后全家人一起吃，预示着全家平安，身体健康；有的围在乐队中欣赏着音乐给人带来的与神灵相通的节奏感……最后到法师上场了，通过法师的诚挚邀请、问杯，最终取得大奶娘的同意邀请后，开始把香案请上香亭，然后放神炮三响就完成请香仪式。汽车队同样是浩浩荡荡地开回斌溪村，把香亭迎回福溪境宫与斌溪土主三大尊王及其他尊神相聚。而后，法师同样也要在福溪境宫摆香案邀请诸尊神与西洋宫大奶娘一起到斌溪大礼堂看初八戏。

◆ 尊王神诞

正月初八是斌溪土主三大尊王的神诞，每家每户都邀请亲朋好友到斌溪一起庆祝神诞与欣赏闽剧演出。从西洋宫请香回到福溪境宫后筹备组“旧戏头”工作也完成任务，接着“新戏头”筹备组，开始接上一任“戏头”工作任务，短暂休整后，开始“初八”全村“迎神”活动。福溪境宫信男信女们统一着装、棋牌（ 十二月花与十二生肖）、鸣锣开道、彩旗、乐队、济公活佛、八仙等跟随大奶娘香亭、三大土主及其他尊神、林狮公、斌溪始祖、祖婆等巡游全村。巡游从福溪境宫出发，经水尾厝、溪狮桥、月爿山、渡潭桥头、溪沿路、溪头，而后过溪至锣潭头、“对面洋”溪沿路，最后到斌溪大礼堂安放香亭及其他尊神，巡游路上燃放礼炮鞭炮，信士们举香祈福。下午开始进行闽剧演出。