◆ 斌溪闽剧团
1955 年，斌溪闽剧团正式成立。全村980 多人中，共召集50 多人，组成演出团队，团长余兴仕。这时期生活特别困难，闽剧团全靠村众人捐助。村民捐3—10 元不等，也有工匠师傅捐木箱、竹箱、枪、刀具等，及煤油气灯等。此外，闽剧团聘请福州导演镜师、二弟师、黄秀春三名闽剧传统名师。司鼓余正灼，主胡余初树，主要演员有余养性、余正清、阮光荣、余乃祥、余明金、余木金、余兴仕、余朝仁、余秀金、叶新钗、黄英英、叶香钗、郭木妹等。排练剧种有《棋盘山》《风波泪》《麒麟图》《曹公判》《断云岭》《麟阳镇》《五蝙蝠》《麒麟带》《鸳鸯剑》等多个剧本。由于交通不便，所有的道具服装全靠着人工肩挑。剧团一般在周边村庄演出，比较远的至古田、宁德、连江一带，受到观众好评。剧团所得收入，除用于开支演员工资外，几乎投入添置演出“行头”。1958 年，斌溪闽剧团演出受到各村的赞扬和荣誉，收获锦旗200 多面。当时余元周是舞台道具负责人，观众问他戏演得怎么样，好吗？他回答说，不要问，看我们的旗路吧！有一次，剧团在上洋村演出，团长余兴仕临时研究决定带领全团演员，前往古田大甲樟洋村，与正在樟洋村演出的中房乡林家闽剧团进行赛台。樟洋村非常高兴地锣鼓迎接，晚上让林家剧团先演，演完斌溪剧团接着演出。演好了第二天大家评论，斌溪剧团受到樟洋村村民赞扬，得到一致好评。
1960 年，是自然灾害大饥饿年，剧团克服了种种困难，由团长余兴仕请来福州导演排戏。1962 年，在罗源县文化局举办的文艺会演比赛中，斌溪闽剧团选送的剧本获评委好评。小生余养信、花旦余秀金被评为优秀演员，并受县闽剧团青睐，但受家庭所累，两名演员选择继续留在斌溪闽剧团演出。1965—1968 年，剧团因受破除迷信影响，暂停一段时间。
1976 年，剧团得到政府批示推广现代剧，又开始组织招收新演员复演。导演余养性、司鼓余初树、主胡余坤木也开演《杜鹃山》《智取威虎山》两部现代剧。1980 年，斌溪开始实行生产承包责任制，斌溪闽剧团重新整合。团长余坤金、导演余养性、司鼓余初树、主胡余坤木，招收余斌养、余光福、余初兴、余朝申、阮庄英、余连妹等新演员十余人。剧团在古田一带演出，演出《棋盘山》《曹公判》《渔村侠女》《夜来香》《孝女控父》《铁算盘》等多个剧本。在古田县杉洋镇梨洋村演出期间，同时有思洋、卓洋、鹤塘三个村前来预订，为避免纠纷，剧团连夜赶往大甲镇瑞云院演出。
1979 年，剧团添置白光灯、投影灯、幕景等先进设备，又新增演员十多人，聘请福州导演叶枝金、罗源实验闽剧团特级演员黄雪銮两位名师指导，并对前后台全部行头进行整理更新，新添剧本《仙霞岭》《蘭桂争辉》。由于名家指导，斌溪闽剧团演出就更加出色。与此同时，六丘自然村也成立一个闽剧团，号称斌溪闽剧团二团，团长余善华，导演余庆贵，司鼓余庆贵，主胡余坤木，主要演员有余善油、余碧钦、余善东、余金煌、余朝金、余朝申等有50 多人，出演《麒麟图》《避火珠》《黄飞虎反五关》等剧本。1986 年，斌溪闽剧团一团与六丘闽剧二团合并，全团共六十多人，演出剧本十余本，在古田、屏南、福州一带演出。
1991 年，斌溪闽剧团解散。
斌溪闽剧团在历任闽剧团团长余兴仕、余乃祥、余新友、余善华、余坤金等带领下，献演的《棋盘山》《曹公判》《仙霞岭》《娄阿鼠》等颇受大家喜爱。农闲时节，演员们各自挑着戏担、被褥走四方，足迹遍布罗源、连江、古田、屏南、宁德、霞浦、长乐等地650 多个乡镇、村庄。
（余坤木整理）
◆ 体 育
新中国成立前，斌溪村只有民间自创的各种体育活动，如丢手绢、弹球、掰手腕、追风车、跳绳、游泳、摔跤、打水战等。女孩儿则喜欢跳格、跳绳、踢毽子、老鹰抓小鸡、跳皮筋、顶拐、推圈子、捉迷藏等游戏；老人闲暇时玩象棋、玩象棋、扑克牌等。1980 年前，村民的娱乐活动没有大的改变。20 世纪90 年代后期，斌溪村村民开始逐步重视村民体育活动，修建了体育运动设施，安装体育运动器材、篮球场等。
广场舞 2014 年，文武溪广场舞队由陈丽珍、黄爱英、黄秀琴、黄云燕、李雪英等发起成立。由村委会赞助购买音响设备，参与者多为中老年人。到2018 年，广场舞舞蹈丰富，包括民族舞、街舞、拉丁舞等。
龙桩拳 龙桩拳创始于少林寺，源于古田杉洋，兴于蓝田，传之八闽大地，是福建七大传统拳种之一。斌溪村早在乾隆年间就有练龙桩拳拳术的传统。在古代，斌溪习武风气也非常兴盛，余玉瑶武艺高强，设置 “三社七馆” 练武厅，村南建有跑马场，习武者达百余人。乾隆年间，南少林寺武僧铁珠在斌溪村传授龙桩拳达10 余年之久。铁珠师傅称练武为养生、防身之道，提出过“练武的妙处在于，一动无有不动，几乎全身都参与运动，使人的身心都得到全面锻炼，强身健体非常有益”“练武防身，并不是去攻击他人，而是当遇到他人攻击时能躲开那一拳就是武学的‘求和’境界”的说法。现在，斌溪村也有很多村民练习龙桩拳术，有余光琛拜杉洋宗亲第七代龙桩拳余养富为师，成为第八代龙桩拳传承人。“龙桩拳”于2018 年11 月被列入非物质文化龙桩拳武术。
游泳 斌溪村男性村民多为游泳好手，遇夏天雷雨季节，村民会跳入河中抱住漂流的树木随洪水游到岸边，再把树木抬上岸。孩子们就在大人的带领下，学习各种游泳技巧，年少的就在浅滩上游泳，年长的就跟着大人到深潭上玩各种花式游泳，有的还爬到大石头上，或河边的树上跳水；有的闭气能力好的，会沉到溪底摸鱼；有的几个好友约在一起，进行一场游泳比赛，最后一名的要受到大家泼水惩罚；有的在溪水中进行水底闭气比赛，输的一方要背着赢的一方过河等。
◆ 传统儿童游戏
丢手绢 孩子们在游戏开始前会准备几块手绢，然后推选出丢手绢的人，其余人围成圆圈蹲下。丢手绢者要悄悄地将手绢放置其中一人身后，被丢者要迅速起身追逐，丢手绢者若被“抓住”，则要表演一个节目。
跳 格 玩时，参与者先在地上用有色石块画出连在一起的方格，人数不限，分成两组轮流跳。跳时参与者先将一片石块或用瓦片磨成的圆片，放在第一方格外，跳者全神贯注，用一只脚将石块轻轻踢进第一格内，然后单脚跳进第一格内，用支撑脚将石块踢进第二格，依次进行下去，直至将石块踢进全部方格。如果中途累了，参与者可以在规定的“老窝”方格内休息片刻。如果有人在踢的过程中出现石块压线、出格或石块过两格的现象，算失败一次，下一轮重新从第一格跳起。先到达终点的参与者，要把石块放在脚背上，轻轻地走出方格。先完成全套动作者为胜，负者要接受胜者的处罚。
撞 拐 男女少年均可参加的集体游戏，只需选一块平整的场地，并在地面上用粉笔画出几个直径为一米左右的圆圈作为“阵地”即可。此游戏可用一对一或组对组的方法。一对一两人玩法是在地上的两个圈内各站一人，每人要一手抓住自己的一只脚的脚腕，将这条腿盘起来，只需另一条腿着地跳跃行走。游戏开始，由一人出圈“攻击”，一人守“阵地”。出击者蹦到对方圆圈边。两个人互用膝盖撞击对方但不可用手去推拉，当被撞击出圈或另一条腿着地时，即为战败。如出击者被守阵地者撞下另一条腿，出击者即为失败。然后再轮流当“出击者”或“守阵地者”。如果多人分两组玩时，则以最后仍坚守阵地没被撞出圈，而出击者均被击败时，即为胜利。
推圈子 男孩爱玩的游戏，盛行于20 世纪四五十年代。“圈子”是个直径约一尺多的圆铁环，有一个一尺多长的铁钩。游戏时，可选择一平整的场地。玩者手握铁钩勾住铁环，从场地一头边跑边推，让铁环不倒并不断向前滚动，一直滚向场地的终点，滚铁环也可二三人比赛，中途铁环不倒又最先到终点者为胜。
老鹰抓小鸡 这是一种多人游戏，在户外或有一定的空间的室内进行。游戏时由一人扮演老鹰，一人扮演母鸡，其余扮演小鸡。小鸡们一个接一个地连接在母鸡后面。母鸡挡住老鹰，不让其抓到身后的小鸡，而老鹰就要通过跑动等办法抓住母鸡身后的小鸡，或是让小鸡链断开。直到一定数量的小鸡被抓到。
弹球 通常是男孩子玩。弹球时，游戏者要用大拇指、食指、中指配合夹住主球，由大拇指将球弹出，以击打球次数的多少得分。游戏时，游戏者先在地上画五个长方形的小格子或者挖五个小坑，叫“锅儿”，离“锅儿”一丈多远画一横线，而后游戏者在距离相等的地方往横线处扔球，离线最近的一方先弹。弹球者要尽快地把球按顺序弹入五个“锅儿”中，入完所有“锅儿”的称为王，王重新在横线处弹球，那些还没成王的，谁被弹着谁就输。因此在成王过程中，每个人尽可能把对方的球远远地弹离“锅儿”边，不让对方成王。而一旦每个人都成王，那么几个王则要混战，弹中对方的球可以接着弹，直至将对方的球弹出横线为赢，赢的球归胜者。最后会剩下一个王，这一盘就算终止，再玩下盘。弹球看似简单，但要求掌握准度和力度，并且有相应的技战术，何时进攻，何时防守，具备一定章法套路。男孩子们在游戏中还创造出“定子儿”“偏子儿”等如同击打台球那样的实战技巧，弹球成为一种情趣盎然的智慧型游戏。
